Аль-Газали: методы суфиев. Мне стало ясно, что надеяться на блаженство в потусторонней жизни может только тот, кто ведет благочестивый образ жизни и сторонится мирских соблазнов, что главное во всем этом - разорвать путы, связывающие душу с дольним миром, покинув обитель суеты, обратившись к обители бессмертия и устремив все свое внимание на Всевышнего Аллаха, и что осуществления этого может добиться лишь тот, кто отказывается от почестей и богатств, кто избегает мирских треволнений и связей. Затем я обратил свой взор на собственное положение - и оказалось, что я весь утопаю в мирских связях, опутавших меня со всех сторон. Обратив же взор на деятельность свою, причем на самое лучшее, что в ней было, - на чтение лекций и преподавание, - я обнаружил, что науки занимают меня, не имеющие ни значения, ни пользы для того, кто готовит себя к путешествию в потусторонний мир. Поразмыслив далее о целях, которых я хотел достичь в своей преподавательской деятельности, я обнаружил, что помыслы мои были направлены в отношении этих целей не исключительно только на Всевышнего Аллаха, но что побудительным мотивом и двигателем для меня служили поиски почестей и широкой известности. Я убедился, что стою на краю пропасти и что, если не займусь исправлением своего положения, наверняка попаду в ад.

 Панорама "Ухуд. Холм лучников"

Легендарное место, где в 3 году Хиджры (625г) произошло сражние между мусульманами и мекканскими язычниками. Алчность лучников стоящих на возвышнии и прикрывающих мусульман обернула победу в поражение. Скачать

Панорама "Крепость Хайбар"

Хайбар - это большой город, расположенный в ста милях к северу от Медины. В конце седьмого года по хиджре Посланник Аллаха (с.а.у.) во главе войска мусульман численностью в тысячу четыреста человек отправился в Хайбар, чтобы взять этот город. Скачать

История Ислама в г.Верном. Часть I: Мусульманская библиотека.

Когда мы говорим про Ислам в Царской России, то кажется что это вещи взаимоисключающие друг друга. Используя идеи панславянизма и мощный ресурс православия Российская Империя в 19 веке продвигала свои интересы на Балканах и в борьбе с Османской империей.  К тому же трудно было представить что имперские стратеги благосклонно смотрели на Ислам в свете наличия в стране "организаций анти-русской и анти-христианской пропаганды" возглавляемые татарами Казани и Уфы, Крымскими татарами и татарами низовий Волги*  Естественно их тесное сотрудничество с Турцией рассматривалось Правительством России как создание под эгидой Ислама пятой колоны. А учитывая что под Российской короной проживало 14 миллионов мусульман, то при удачно организованном восстании оно могло принести разрушительные последствия не только для колониальной политики России в средней Азии, но и угрожало самой государственности империи.